Quetzalcōātl
魁札科亞托
羽蛇神（Feathered Serpent），是一種著名的超自然實體或神靈，在許多中美洲宗教中都有發現。
阿茲特克：魁札科亞托（Quetzalcōātl，本文主角）
猶加敦馬雅：庫庫爾坎（K’uk’ulkan）
基切馬雅：古庫馬茲（Qʼuqʼumatz）和多西力（Tohil）
羽蛇神所使用的雙重象徵被認為是對神祇雙重本質的象徵，羽毛代表祂的神聖本質或飛向天空的能力，而蛇則代表祂的人性或在地上與其他動物一起爬行的能力，這種二元性在中美洲神祇中非常常見。
神學
阿茲特人對神的事物十分謹慎。他們只信奉一位神，並將祂視為唯一的神。他們祈禱並懇求祂，祂的名字叫做魁札科亞托。
阿茲特克宗教雖然只信奉一位神，但該神具有多重身份和功能，且擁有許多型態與化身；雖然他們指信奉一位神，但他們的宗教體系並非一神論。這種「神祇系統」的概念很像夏克提派（Shaktism），信徒崇拜各種女神，但其實都是在崇拜原初至高夏克提（Shakti）。正如阿方索·卡索·安德拉德（Alfonso Caso y Andrade）所說，魁札科亞托是風、生命、晨曦、金星、雙胞胎和怪物之神。此外，魁札科亞托也有許多不同的名字，像是埃埃卡托（Ehecatl）、特拉維斯卡爾潘特庫特利（Tlāhuizcalpantecuhtli）、阿卡特爾·托皮爾特辛（Cē Ācatl Topiltzin）、修羅托（Xolotl）。
埃埃卡托
阿卡特爾·托皮爾特辛
特拉維斯卡爾潘特庫特利
修 羅托
墨西哥的普羅米修斯（Prometheus）
阿方索·卡索提到，魁札科亞托是墨西哥的普羅米修斯。魁札科亞托這個名字在其意義上指的是「雙胞胎兄弟」，而在其神秘意義上也可以翻譯為「珍貴的雙胞胎」。這與金星的兩個面貌密切相關：當金星在晨曦升起時，它代表魁札科亞托，而在黃昏出現時，則代表修羅托。前面有說到「特拉維斯卡帕特庫特利」是魁札科亞托的另一個名字，這個名字在意思上更強調了羽蛇神的雙重性，這也是祂在形象上有著兩張臉的原因。
魁札科亞托、特拉維斯卡爾潘特庫特利與金星
前面有提到特拉維斯卡帕特庫特利代表了金星的雙重面貌，這顆星在中美洲人中被視為一顆明亮的星星。金星的584天週期被精確地記錄和計算，並用於規劃宗教儀式、農業活動與曆法，甚至城市的建築佈局，例如特奧蒂瓦坎（Teotihuacán）、托爾特克帝國（Toltec Empire，674年～1122年）的首都圖拉（Tula）、馬雅文明（Maya civilization，前2,000年～1697年）的烏斯馬爾（Uxmal）和奇琴伊察（Chichén Itzá），這些古城都是根據金星在其週期中特定時刻的出現而設計和對齊的。
新人類的創造者
阿茲特克人相信他們生活在一個由幾代太陽（也就是世界）主宰的宇宙中，目前的太陽神叫做托納蒂烏（Tōnatiuh），是第五位太陽神。前三位太陽神（土太陽676年、風太陽676年、火太陽364年）分別因風暴、美洲豹和火焰雨而毀滅。第四位太陽神（水太陽，共經歷312年）被洪水淹沒，當時人們變成了魚並擴散到了海洋中，世界也因被水淹滅而結束。
魁札科亞托前往米克特蘭（Mictlān，阿茲特克的冥界），向冥界之神米克特蘭特庫特利（Mictlāntēcutli）索要先前種族的骨骸，以用來創造新人類。於是，魁札科亞托和祂的雙胞胎兄弟修羅托開始了這次旅程。然而，米克特蘭特庫特利並不值得信賴，因此魁札科亞托決定盜取骨骸並逃跑。米克特蘭特庫特利試圖阻止魁札科亞托的逃脫，雖然沒成功完全阻擋，但卻使魁札科亞托在逃跑的途中失手而掉落了骨骸。骨骸落地而碎裂，所以魁札科亞托只能收集到碎片並帶著它們離開冥界。
魁札科亞托在骨骸上自我犧牲，在自己的耳垂、小腿、舌頭上弄出傷口，將自己的血撒在骨骸碎片上，創造了第五世界的人類和陰莖，為骨骸注入新的生命。
人類的恩人，科學及玉米的賜予者
魁札科亞托看到人們僅僅以草藥和動物為食，於是尋找改善他們食物的方法。祂發現螞蟻會將玉米儲存在一座山中。於是，魁札科亞托變成一隻黑螞蟻，並與一隻紅螞蟻一起偷取玉米，將其交給人類以便他們種植。魁札科亞托還教導人類如何打磨翡翠和其他寶石，編織多色的布料。最重要的是，魁札科亞托向人類傳授了科學知識，提供了測量時間和觀察天體運行的方法；祂教會了人們曆法，創立了儀式，並規定了祈禱和犧牲的日期。
魁札科亞托、路西法、磷與金星
根據2003年理查德·列維頓（Richard Leviton）《路西法的九種面貌：光之主》（The Nine Faces of Lucifer: Lord of Light）中的描述，路西法可以從兩個方面來研究。一方面是基於地球的地形學維度，另一方面是基於神學的維度。列維頓提到：「神使路西法成為所有民族的守護者。祂被稱為Lucem Ferre，來自拉丁語，意為『帶來光明者』或『光明使者』」。
列維頓進一步提到，路西法與金星有關，金星在古代被稱為「磷光星」或「路西法」。金星被形容為「挑戰黎明的驕傲之星」。路西法被稱為：明亮之星，早晨之子（Helel ben Shahar）、赫勒（Helel，希伯來文）、晨星、光明的主宰、光芒四射者、早晨的使者、光明的賜予者和帶來光明者。
誰住在托蘭（Tōllān）
根據列維頓的觀點，魁札科亞托是路西法的一種更為溫和或中立的顯現，沒有墮落的污點。列維頓指出，魁札科亞托的名字可以分為兩部分：其中「Quetzal」是指一種由馬雅人和墨西哥人認為具有神聖來源的鳳尾綠咬鵑（Resplendent quetzal）；而「coatl」則是指蛇。因此魁札科亞托的意思就是「羽蛇」。
魁札科亞托是風的神祇，像風一樣主宰整個空間。像普羅米修斯一樣，祂將藝術的知識賜予人類。魁札科亞托代表著性慾和愛情、純潔與貞操。祂既是靈魂升天的象徵，也是地球上具體化的物質。祂兼具天使與魔鬼的特質。魁札科亞托來自傳說中的托蘭之城，這是太陽的土地。正如提到的，魁札科亞托的一個名字是晨星，這個名字也被用來指金星。對於阿茲特克人來說，托蘭是一個自古以來就存在的地方，擁有豐富的資源、技術的進步和藝術的完美，所有這些都在魁札科亞托作為創始者的保護之下。托蘭的居民被稱為托爾特克（Toltec），被認為是「非常智慧的人」。
對馬雅人來說
根據赫蘇斯·加林多（Jesús Galindo）《美洲古代考古天文學》（Arqueoastronomía en la América antigua）中的描述，金星對馬雅人來說非常重要，他們用幾個名稱來稱呼金星：
Xux Ek：黃蜂星，馬雅人認為在某些時刻金星的光線對人類有害。
Nok Ek：大星，指金星在夜空中的明亮和顯眼。
Sastal Ek：明亮之星，反映了金星的強烈光芒。
Chac Ek：紅星，指金星在接近地平線時呈現的紅色。。
Ahzab Kab Ek：喚醒地球的星，反映了金星對地球的影響力和象徵意義。
在馬雅文化中，金星與庫庫爾坎相關聯，而庫庫爾坎則是馬雅版本的魁札科亞托。
庫庫爾坎降臨
根據列維頓的說法，在一份馬雅文獻中，每年3月21日春分時神祇庫庫爾坎被描繪為沿著一條「天界的繩索」降臨，這條繩索上裝飾著金星的符號。這個場景表示神祇的重生及其神聖屬性。天文學家稱，這可能指的是神祇在其晨星階段的降臨。