什麼是撒旦主義？
撒旦主義基本上是一種實用的生活哲學與生活方式。這種哲學/方式的本質在於相信我們每個人作為個體可以在一生中達成與實現遠超過我們所認知的許多目標。大多數人都在浪費生命所帶來的機會，而當我們覺醒時，我們便是神。
什麼是魔法（Magic）？
魔法本質上是開啟每個人內在的意識領域，是改變個體與世界關係的一種方式。魔法的技術，例如儀式，只是實現這一目標的手段。長時間以來，魔法被誤解為咒語、召喚等，而這些其實並不是真正的魔法，它們只是對真正魔法的初步微弱暗示罷了。
七重（Sevenfold）險惡之道（Sinister Way）
傳統撒旦主義是一個術語，用來描述一條險惡的道路；幾個世紀以來，這條道路都是由大師或女師以個別方式傳授的。這條道路包含七重系統、密教吟唱、神秘的咒語、全面的學徒訓練，包括身體方面的技能發展、魂靈投射，以及最重要的內在魔法系統，如偉大的儀式。這條路徑也被稱為七重之道。
安東·拉維和他的《撒旦聖經》與七重之道有何不同？拉維採用了的撒旦主義是用來讓流行媒體拍攝與寫文章的，在那個反主流文化的年代，將黑袍、梅菲斯特外貌和快樂原則的形象結合在一起是很常見的景色；之後再加上一些簡單的魔法，並將其與卡巴拉及各種與黑暗面有關的歷史神話和傳說混合（雖然在神祇的描述上幾乎錯誤），然後將這一切呈現給觀眾們。這整件事相當可悲，儘管為某些人提供了一些刺激，但對於拉維或他的教會而言，並沒有實質內容，缺乏內在的道路、方向、指導或方法，也沒有任何原創性（《撒旦聖經》的內文幾乎是抄其他作者的資料）。相比之下，七重之道擁有方向，並超越了快樂原則和普通魔法中隱含的外在魔法，它為個體提供了通向真正大師、掌控自我、自我卓越和最終智慧的艱難且有時危險的道路。這不是神經質者、意志薄弱者或自欺欺人的避難所，而是對勇敢者的挑戰。1972年撒旦教會逐漸沒落後，有許多跟隨拉維腳步的組織雖然有增添些新花樣，但他們仍然受困於角色扮演，仍然被自我幻想所束縛，脫離不了舞臺戲劇的氛圍；他們對自己的魔法能力存在錯誤認識，且缺乏自我洞察力和真正大師所具備的自發性。他們仍然關心無意義之頭銜的授予，尋求數量和權威的認可，傳授與拉維相同的歷史錯配，創新指數為零……。他們未能理解儀式、典禮和理論的方法，只是邁向內在進步的第一小步而已。因此，沒有組織、沒有其中的權威、沒有傳教和授予等級、入會或頭銜，真正的道路中只有有限的指導，以及幫助個體通過經驗中的掙扎。
儀式
儀式確實很重要，例如黑彌撒（Black Mass），但只有在這條道路的初始階段。當見習生或入門者發現自然界及自身隱藏的神秘力量時，他們才敢沿著通往大師的道路前行。儀式和荷米斯（Hermēs）屬於見習生和組織外部大師的領域，是指向超越之物的指示。
超越之物是什麼？首先是發現個體獨特的命運，其次是生活出這個命運，第三，對於那些透過這樣的生活實現命運的人來說，就是穿越深淵；從深淵中誕生的是大師和女師，而這一切需要許多年。
組織目的何在？目的是為那些可能感興趣的人提供教導和指導。在過去，教義是保密的，但現在沒有這種必要，這種機會今天是向所有人開放的。組織不還是依舊保持神秘嗎？是，也不是。那些努力尋找的人會找到「我們」，而那些真誠的人不會因為我們設下的障礙而氣餒，因為周圍還有許多其他團體可供選擇。
入會儀式呢？這是無意義的，透過自己的努力獲得入會資格就是一種儀式！組織不應以金錢或其他東西提供或授予等級、儀式或任何頭銜，這些都是要透過個體自己的辛勞、艱辛、恐懼和喜悅來獲得的。組織只是引導他們走向偉大儀式所代表的自我實現。
有些人在追求權力、地位或能力的過程中可能會陷入自我欺騙，他們可能試圖通過外在的形式，如獲得等級或頭銜，來彰顯自己的能力。等級與儀式象徵著七重之路上不同的成就階段，可以比作競賽。你要麼參加比賽，要麼不參加；如果你參加比賽，你要麼贏得比賽或達成目標，要麼不。如果你假裝參加過比賽，最終你只是欺騙了自己。
偉大儀式是什麼？它是簡單但難以成功完成的任務。例如，組織內部大師的偉大儀式要求修行者至少3個月不使用任何現代便利設備或科技，且獨自生活，不與任何人交談。這聽起來簡單，實際上卻難以實行。這個儀式會使個體透過這樣的生活發生「煉金變化」。這種原始的孤立感創造了大師，使他們對魔法有真正的掌握和持久的自我洞察。
撒旦主義的流行觀念是犧牲、勒索、恐嚇、威脅、性犯罪等？撒旦主義的根本就是使我們的黑暗陰影本性變得意識化或解放。在個體的過去，常常有些經歷在傳統社會中常常受到批評，有些甚至可能是非法的。但逐漸地，至少在傳統撒旦主義中，發展出了一種避免犯罪的方式來達成增強意識與智慧進化；當然，這是建立在修行者能夠承受這些經歷所帶來的挑戰上。由此，內部魔法逐漸演變出來，使得體驗黑暗面及其整合成為可能，也使得超越這一系統成為可能。這一系統經過逐步完善和增強，雖然避免了犯罪的泥潭，但仍然不缺乏危險或困難。簡言之，它提供了幾千年進化理解的精髓，並使我們這一物種的下一階段演化成為可能，即人類的銀河進化。
大師
身體方面的發展需要被強調，為什麼？傳統撒旦主義旨在全面發展個體的心智、身體和品格。組織須給予初學者艱難的身體目標，例如在2小時內跑完32公里，身體素質越好的人自然會被賦予更困難的任務，因為追求這些目標及其實現能夠培養出任何大師所需的品質，這些挑戰測試了決心和性格，將認真的人和可悲的人區分開來。同時，努力的過程也會產生身體的喜悅，增強個體的活力。許多人會聲稱自己是大師，這種都必須懷疑。
是否有辦法識別真正的大師？答案應該很明顯，大師是那些已經越過深淵、超越了高人的人，因此他們會顯得有些超然、強烈和嚴肅，但也自然、自發且相當愉快，有些玩世不恭。或許最重要的是，他們不會太過於嚴肅，也不會扮演角色或迎合新手的期望，例如打扮、培養魔鬼般的目光或神秘而無意義地回答問題。他們擁有那種難以捉摸的特質——自然的魅力。
至於財富和權力呢？難道所有撒旦的大師都具備這些嗎？大師的標準在於智慧、技能、神秘藝術和原創性的成就，推進人類的知識和藝術創造力。每位大師的命運都不同，這也反映在其生活方式上，例如，目前西洋的大師中，有的過著相對孤立的生活，幾乎沒有物質財富，而有的則生活在奢華和壯麗中。前者多專注於音樂魔法，而後者則教導著一些學生。真正的大師不會符合他人的期望或觀念，因為他們是獨特且獨立的存在。
撒旦主義
修行者需崇拜一位名為撒旦的存在嗎？真正的撒旦主義者是不崇拜任何東西的，甚至連自己也不崇拜。撒旦主義的根本在於克服，接受挑戰，尋求了解與知識。真正的撒旦教徒寧願在嘲笑與反抗中死去，也不會向任何人事物屈服。大多數人虛度一生，老去時痛苦不堪，而撒旦主義者則沉醉於生活和冒險，並知道在合適的時候該如何面對死亡，因為挑戰永無止境。這種生活方式艱難，而這種死亡方式使那些喜歡安逸和安全的脆弱大眾心生恐懼。
每位入門者都會發現自己的現實，個體的心理之外存在著外部力量。在真正的撒旦魔法中，其與這些黑暗的外部力量同一，而不是對它們感到恐懼，更不是屈服。這當然是有些危險的，但強者生存，弱者滅亡，弱者就該被淘汰。所以，你會說撒旦主義是你生活的方式嗎？是的，正如一開始所說，無論是什麼類型的魔法都能增強你的生活，並且是承認生命活力增強的一種方式。
魔法行為在一開始是重要的，但最重要的還是我們對生活的態度和生活方式，這也是為什麼我們鄙視「拿撒勒哲學」。撒旦主義者驕傲且堅定，而拿撒勒者害怕生活、害怕死亡，並且精神病態地因罪惡感和嫉妒而沉重。懦弱者提倡和平，因為他們知道強者會摧毀他們，因此他們用和平主義和罪惡感來感染強者。
你認為拿撒勒者的特定哲學正在逐漸消亡嗎？其作為一種有組織的宗教可能是，但在過去200年裡，這種有毒的哲學已經滋生出各種政治和哲學的偽政治形式，而這些形式正在侵蝕我們的活力。雖然有些人試圖切除這種癌症，但不幸的是都失敗了，癌症仍在增長和擴散。那麼我們該怎麼做？或者該做什麼？大多數人愚蠢，值得他們的命運；那些擁有普羅米修斯精神的人（哪怕只有一點點）將會被吸引到某個教團，從而有機會掌握自己的命運。教團的作用在於指引道路，但他們必須努力去走這條路，從而找到生命的真正意義！