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Bhairava

陪臚

2025年11月12日標誌著陪臚八日節(Bhairava Ashtami),又稱陪臚誕辰日(Bhairava Jayanti)或陪臚聖日(Holy Day of Bhairava)的開始。陪臚(भैरव,意為「可怖者」)是濕婆(Shiva)的兇猛吸血鬼/魔王形態或顯現,而濕婆則是偉大的毀滅者。

濕婆本身被視為永恆法(Sanātana Dharma)/印度教中「左手路徑」的重要代表人物。

濕婆是最初且至高無上的上師(Guru,精神導師),亦是第一位且原初的愛古里(Aghori),祂居住在禁忌之山岡仁波齊峰(Mount Kailāsh),全身塗滿死者的骨灰,食用肉類與酒類,以那伽(Nāga,眼鏡蛇)為飾,並以至高女性神格——時母迦梨(Kālī)之配偶而聞名。在整個印度教體系中,神格主要分為三大派別:創造者梵天(Brahmā),守護者(同時也是至高者)毗濕奴(Vishṇu),以及毀滅者濕婆。雖然毗濕奴為至高者,且創造了梵天與濕婆,但當向濕婆發出信號時,濕婆便會開始他樓陀羅坦達瓦(Rudra Tāṇḍava),即毀滅之舞,這相當於核爆般的終極毀滅之力,能夠抹去整個宇宙與所有存在。

根據傳統,四頭造物主梵天最初擁有五顆頭。有一天,梵天聲稱自己是至高無上的神格,無論過去、現在或未來皆無可匹敵。祂的傲慢激怒了濕婆,濕婆的怒火從他的眉心輪(Ājñā,第三眼)中噴湧而出,化為陪臚陪臚僅用小指指甲輕輕一劃,便斬下了梵天的第五顆頭,以懲罰其傲慢。

基本上,你可以將陪臚視為印度教中的「德古拉」(Dracula)。畢逤那·陪臚(Bheeshana Bhairava)的幻輪(Yantra,印記)實際上是一個逆五芒星,位於一朵蓮花之中。陪臚是屍陀林(Shmashāna,火葬場)的守護神。即便在祂作為伐圖迦·陪臚(Vatuka Bhairava)的童子形態中,祂本質上依然被視為度母多羅(Tara)或迦梨等的兒子,並擁有其母親所有的力量。

陪臚以其神像中無法解釋的現象而聞名——在供奉祂的寺廟中,神像竟會奇蹟般地喝下供奉的酒。此外,祂還與犬類和胡狼等動物有著密切的聯繫,特別是黑色的狗。在怛特羅密教(Tantra)與昆達里尼(Kuṇḍalinī)/夏克提(Shaktī)修行中,祂是提毗(Devī,女神)的對應者,任何形式的提毗崇拜(Devī Upāsanā)都無法在沒有祂祝福的情況下取得成功。正如祂的偉大信徒拉加希·南迪(Rājarshi Nandy)所言:「祂是那個會教你如何接近她的人;祂會告訴你根源的所在……」意思是,祂會指引你,讓你明白在此生與你同行的慧母是什麼形態,並告訴你如何正確地接近她,因為母親可以是非常危險的。

Mahakala
畢逤那·陪臚
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​靈修指導

在此必須明確強調,若沒有經過合格的上師進行入門(Dīkshā,授戒/啟蒙),最終無論如何都沒有資格或能力在墓地或火葬場徘徊,並試圖進行一些他們在網路上看到的奇怪「儀式」,或嘗試使用種子梵音曼怛羅(Bija Mantras) 或任何除了基本的名號曼怛羅(Naam Mantra) 之外的其他曼怛羅。

 

除了名號曼怛羅和來自《崇拜詩篇》(Devotional Stotrams)的經文段落外,真正的曼怛羅必須在入門期間由上師直接傳授。否則,這些曼怛羅不僅會完全無效,還可能在個體的生活中激起負面的反應和效果,帶來有害的後果。

一般人對真正的曼怛羅究竟有多強大的力量,根本沒有絲毫的理解。人們透過這些曼怛羅獲得悉地(Siddhi,成就);雖然這些悉地並不是最終目標,但這應該至少能讓人開始理解這種力量的巨大程度。

 

如果能夠獲得一串念珠(Japamālā),這將是最理想的選擇。如果沒有,修行者也可以使用他們喜歡的任何方式來計數,或像使用念珠一樣,在繩子上打結來保持計數。

 

你可以繪製或列印並描繪下面陪臚的幻輪,作為在這段敬拜神祇期間,你虔誠崇拜的中心焦點。

 

如果你能夠獲得酥油燈(Ghee Lamp),這將是傳統的做法,但如果你處於無法獲得的情況下,使用簡單的蠟燭也完全可以。顏色並不重要,但為了避免分心,最好使用簡單的白色或黑色蠟燭。

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以下的曼怛羅每輪要誦念108次,誦念的輪數可依個人需求而定,不過對於初學者來說,誦念一輪就已經足夠了。

​唵陪臚耶南嘛(OṂ BHAIRAVAYA NAMAḤ)

在濕婆派(Shaivism)與夏克提派(Shaktīsm)的體系中,常用來製作念珠的材料包括檀香木、玫瑰木、黑瑪瑙,以及最為崇高的金剛菩提子(Rudrāksha,濕婆的眼淚)。唯一可以與金剛菩提子相提並論的另一種木材是與提毗相關的木材——最常見的形式是以迦梨或難近母杜爾迦(Durgā)的顯現形式出現,這裡不會具體提及,因為它同樣神聖且深奧,並且與金剛菩提子一樣,具有相當的嚴肅性。

 

金剛菩提子在古代印度教的傳說和經典中被稱為濕婆的眼淚,是由於濕婆在深度冥想中升華至祂至高無上的居所時所流出的喜悅眼淚。據說,任何佩戴金剛菩提子念珠的人,將會為未來的世代帶來啟蒙的祝福,並且在自己未來的生命中繼續獲得進步和靈性成長。

你也可以透過向陪臚的動物載體(Vāhana)——狗,提供食物來向陪臚​做奉獻。在陪臚八日節期間,你可以一邊誦念上述的名號曼怛羅,一邊為你所認識的或所能接觸到的狗勾提供食物。


牛角瓜(Akanda Flower)和曼陀羅屬植物(Datura Flowers)是極為吉祥的,因為它們都與濕婆有著深厚的聯繫,其中牛角瓜是濕婆的最愛。這些花也可以作為強大的供品,當然,任何花卉都是可以奉獻的。唯一不能供奉給濕婆/陪臚(他們是同一位神)的花是聖羅勒(Tulsi/Tulasi),因為濕婆與它有著個人歷史上的矛盾,而且這花是專門為毗濕奴派(Vaishnavism)的祭司和信徒所保留的,在毗濕奴派血統中專門用於崇拜毗濕奴及其各種化身。

 

最後,獲取一張主神的圖片,作為奉獻的焦點,並附上祂的幻輪。很簡單,可以將以下提供的圖片之一或全部列印出來,作為奉獻的工具。

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你可以開始神聖的崇拜儀式了!首先先用簡單的唵音來幫助自己進行根基的集中和調和。雖然這是一個種子梵音的曼怛羅,但它不需要經由入門來傳授,因為它與我們所在領域/維度/宇宙中所有物質的基本振動頻率緊密相連,有人甚至說它是我們存在的基本振動頻率。唵不需要大聲誦念。請記住,曼怛羅應該輕聲自誦,如果你覺得真的有必要提高音量,則可以依照直覺來決定何時以及提高多少。

陪臚的圖片或多張圖像放在牆壁、架子或任何適合的物品上,作為奉獻的用途,然後將陪臚的幻輪放在地板上,或者放在床頭櫃、桌子等表面,位於圖像的前方。現在,在幻輪和圖像的前方/周圍/上方,你可以放置蠟燭、花朵及其他供品,如甜點、水果、煙草或大麻煙霧、酒、香等,這些物品只是舉例。

​你也可以走進森林裡尋找骨骸(如果你手邊有的話也可以直接使用),然後將一些放在金屬碗中,並放在炭片上,並撒上一些生苦蒿和硫磺粉。

點燃炭片,然後將燃燒骨頭的煙霧吹向並繞著陪臚的圖像飄動,作為獻給這位恐怖與噩夢之神的燒香奉獻;祂也被稱為迦羅羅特里(Kalaratri),是吞噬一切的解構之火,吞噬所有的時間與空間,甚至是現實的基本結構。具體來說,他是大劫滅(MahaPralaya)的具象化。

以舒適的姿勢坐下(椅子或沙發都可以),放鬆身心,使用任何自己覺得有效的方法進入放鬆的冥想狀態。瑜伽呼吸法(克里亞瑜珈Kriya Yoga是最好的選擇)和穩定的每日冥想練習是非常有效的;當這些練習每天進行時,修行者能夠迅速進入深層冥想狀態,並且任何時候都能輕鬆地達到。

專注於圖像,並根據你的理解,沉思對於陪臚的本質與奧秘。如果你願意,你可以從內心與祂交談。

當你準備好時,便可以開始你的誦咒儀式,作為對主神的純粹愛與奉獻的供奉。

​唵陪臚耶南嘛

(每輪108次,至少1輪)

​如果可以,最好穿上全黑的儀式服裝,並且如果能夠獲得聖灰(Vibhūti),你可以在額頭上塗抹三條水平線。

最好在19:00左右開始這個修行,但最終還是要根據自己的情況來決定,如果你的奉獻是真誠的,祂肯定不會拒絕你。

如果你對自己的誦念和冥想感到滿意,你可以持續這個簡單的修行11天,然後在接下來的6個月內密切關注自己的生活。請記住,作為濕婆的化身,陪臚是一位非常強大的神祇,雖然這不是應該主動追求的事物,但祂確實有可能會賜予祂的選民超凡的財富。作為一位強大的保護者,祂也被那些受黑魔法或鬼魂困擾的個體所尊敬與祈求。

陪臚的曼怛羅在怛特羅密教修行者中以其強大的力量而聞名,能夠僅誦念一遍就能清除整個區域或建築中的所有存在。然而,作為「險惡之道」的追隨者,吸血鬼修行者尋求的是祂至高無上的秘密和力量。祂同時擁有吸血鬼學問的最深奧秘密,並能開啟多羅、迦梨或陪臚母(Bhairavi)的恩典,幫助修行者獲得這些秘密。

願主神在你的修行旅程中賜予祝福,並且願祂那令所有創造物都畏懼的憤怒,迅速降臨於你的敵人。

梵文:

श्मशान भैरवि नररुधिरास्थि – वसाभक्षिणि सिद्धिं मे देहि मम मनोरथान् पूरय हुं फट् स्वाहा॥

英文:

Shmashana Bhairavi Nararudhirasthi Vasabhakshini Siddhim Me Dehi Mama- Manorathan Puraya Hum Phat Svaha॥

​翻譯:

श्मशान भैरवि 指的是陪臚母的激烈形態,她栖息於屍陀林。

नररुधिरास्थि – वसाभक्षिणि 指的是她食用人類的血肉,這與她居住於屍陀林的面相有關。

सिद्धिं मे देहि 翻譯為「賜予我靈性力量」。

मम मनोरथान् पूरय 翻譯為「實現我的願望」。

हुं फट् स्वाहा 是怛特羅密教中使用的種子梵音,用來結束曼怛羅,表示祈禱或請求的結束。

終極劫滅

這個時代即將結束

最後一個衰退的宇迦(Yuga,時代)臨近

天空充滿了祢憤怒的煙霧

死者與燃燒的存在中,回蕩著祢無聲的歎息

透過祢眼中的倒影

死亡的蒼白鏡像

我們看到世界在燃燒,祢焚燒的氣息

哦,無盡的黑夜,祢的陰影渴求一切

當創造崩塌時,從嚎叫者中現身

哦,憤怒的黑夜,吞噬一切的力量

在祢面前,我們跪伏於祢那末日的殿堂

我們懇求,懇求死亡,請聽取我們的請求

賜予我們祢那無盡墳墓的恩典

藉由祢的毀滅種子

Hruum,讓這個世界燃燒。

Om Krim Hrum Phat Pralaya Svaha!

黑暗死之永夜

祢是至聖者

哦,至高無上的黑暗,溶解仇恨之火

終極劫滅!

燃燒宇宙的淨靈葬火(Pyre

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